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Monday, 3 August 2020

Fw: [uRwanda_rwacu] America’s Wars on Democracy in Rwanda and the DR Congo - CounterPunch.org


America's Wars on Democracy in Rwanda and the DR Congo

Joe Emersberger interviewed Justin Podur regarding his new book about a conflict few understand thanks to, among other things, "Africanist" scholars.

Joe Emersberger: Your book is aimed at understanding the war in the DR Congo that killed an estimated 5 million people since 1998.

Justin Podur: I see it as about a fifteen year event that began in 1990 when the RPF [led by Paul Kagame] invaded Rwanda. That ended, arguably, sometime from 2003 to 2006. It was the same people fighting for the same general reasons. There were breaks, never very long breaks, in the fighting.

JE: Your book spends a lot of time refuting "Africanists" – the supposed experts who are like the Middle East specialists whom Edward Said called "Orientalists".

Podur: Said didn't coin that term. That's what those people called themselves – the tradition started with a group of scholars whom Napoleon brought to Egypt when he invaded. That tradition continued of Western scholars being the ones to explain and interpret the East. In recent decades, scholars from Aime Cesaire and Chinua Achebe to Gayatri Spivak (and of course Edward Said) have argued "No, people from the region can speak for themselves".

I started studying the Congo Wars as a leftist who was trying to get a handle on what was going on, knowing there is this huge US imperial footprint – and Canada's (everyone knows about Romeo Dallaire whose role is discussed at length in my book). I did what probably many people do when they try to understand a war: I picked up a series of books by these Africanist scholars.

The first time through I was reading for facts: who did what to who. But the whole time there were other things I was noticing: the way they would talk about one ethnic group relative to another, the way they would physically describe leaders who were pro-US versus those who were not. I realized that to tell this story properly I had to expose the racial and other biases of many people who had written about it so far..

JE: You describe the use of sloppy history combined with racism by many of the Africanists. You also focus heavily on the murder of Patrice Lumumba in 1960 and the crushing of his push for democratic reform in the Congo.

Podur: I wanted to talk about that because the Africanists portray Lumumba as a badly or fatally flawed leader. In my first reading of these texts, I assumed these portrayals were accurate. Who isn't flawed? But when I looked at each of the claims- the alleged flaws, none of them really held up. There is one that he committed genocide against the Baluba [one of the ethnic groups in the province of Katanga] but it was actually his enemy, Moise Tshombe, who did that and the West pinned it on Lumumba. There are a large number of things like that. There is also the speculation that "well if he had lived, he'd have become a dictator". That's another Africanist classic. We had to kill somebody because they might do something bad in the future.

But when you understand the context at the time it's obvious why they killed him. It wasn't because he was flawed, it was because he was so far ahead of the imperialist time in which he lived. He was trying to bring the Congo's enormous resources under democratic control. He didn't slip up and get killed by local enemies. He had a large and very deep following, especially in the Province Orientale, and those people, the Lumumbists, continued to fight for 4 more years. In fact one leader, Pierre Mulele, fought for 8 more years.

The US continually poured more and more resources into making sure the Lumumbists were crushed. They did that for almost a whole decade. It was no accident. It was systematic – one of the major initiatives of US foreign policy at the highest levels. It is all in the cables, the Foreign Relations of the United States, some of which were released in 2014. They had knowledge of Congolese politics to a granular level of detail. They knew the local politicians, their positions on different issues and on one another. US officials whose names you'll recognize are in these cables: Eisenhower, Kennedy, Harriman…. It really refutes the notion of Africa, or the Congo generally, as some kind of irrelevant backwater. Imperialists don't do this kind of planning and detailed work for a backwater – I don't even think there is such a thing as a backwater any more, for imperialists who have the objective of controlling the whole world or more, since Cecil Rhodes (the original Africanist) apparently looked up at the sky and wept that he couldn't conquer the stars.

JE: And your book discusses the post-Independence dictators who emerged to become important tools of US policy: Kagame, Mobutu, Amin, Obote. You focus on the Congo but to do that you also had to discuss Rwanda and Uganda in depth. Could you go over the kind of death toll these guys inflicted? I am also curious why Idi Amin (who took power with UK support) has come to be the most infamous.

Podur: It's tough to count deaths but you definitely can for wars. Mobutu for example, there were two wars to overthrow him in the 1970s that were put down. Those were by right wing forces. Those were pretty big and probably tens of thousands were killed. He was in power for 30 years – from 1961 really until 1996. He had a long run. He was known also for the concept of kleptocracy. That comes from Mobutu.

Amin was really bad, responsible for deaths in the hundreds of thousands in counterinsurgencies in north Uganda. I think people might know him the best because he let hijackers land in Uganda in 1976. Israeli commandoes did this rescue and it became a big story because the Israeli commandoes were successful. Maybe crossing the Israelis was one reason why he became so notorious. He also deported the Indian population in Uganda, which generated a lot of suffering and a lot of hatred towards him. Amin was overthrown by Tanzania in 1979.

But then a big civil war started in Uganda between Obote and Museveni. That was called the Ugandan Bush War (1980-86). Museveni won that war. Nobody knows the exact numbers killed as far as I could find, but it could have been half a million that died in that war. Nobody talks about it, but probably comparable numbers to the Rwandan genocide.

JE: That kind of leads us to Kagame. Dictators generally struggle to justify themselves to the world, but this guy actually succeeded in demonizing the majority that he ruled over, basically declaring them all guilty of genocide.

Podur: To me it's the most successful propaganda operation ever because, like you said, the majority of a country is now seen essentially by the whole world as guilty and worthy of perpetual slavery.

The events of 1994 which I discuss in the book, include the genocidal massacres of Tutsi by Hutu militia but also the [Kagame-led] RPF massacres of Tutsi and Hutu civilians all over Rwanda. The RPF then followed these fleeing Rwandans into the Congo killing hundreds of thousands – mostly Hutus but also other groups of Rwandan and Congolese people. All of these events are generally talked about in the context of the allegedly unique evil of the Hutus. It ends up being used to justify the forever dictatorship of Kagame. It's an amazing feat.

JE: Ed Herman and David Peterson touched on this in their book the "The Politics of Genocide" Perhaps you can go through some of the estimates regarding the 1994 genocide.

Podur: I try to avoid, and I think actually Herman and Peterson also avoided, the idea that there is some kind of ledger. That's a big Africanist trope – a big part of what they do with Rwanda, is to tally up the numbers of Hutus killed by Tutsis and Tutsis killed by Hutus and balance out the deaths by ethnicity. They say 800,000 Tutsis were killed, and seem to suggest that if Kagame kills any less than 800,000 Hutus, he's being magnanimous, merciful. I keep repeating this phrase in the book: the Africanists seem to think "the first 800,000 are free".

The death estimates are not based on counting bodies or cluster sampling surveys like the Lancet has often published for the DRC, Iraq, etc. It's based on missing people. This is how many Tutsi were present according to the (adjusted) census. This is the number that showed up in refugee camps. The difference between the two must be the number killed. Herman and Peterson (and others like Davenport and Stam) say that based on that method we don't know who killed them. They also note that many more Hutus died than Africanists talk about, but that's expected because they were in the majority. Also because machete wielding militias didn't know who they were killing. They'd kill anybody who showed up to a roadblock, they would cordon an area and kill everyone inside it. Between 500,000 – 800,000 were killed by these militias, while the RPF was conducting huge massacres in the expanding areas they controlled. There are estimates as high as a million, with about half being Hutu.

JE: You also noted that massacres were incited by Kagame's looming invasion which then actually took place. In the US, there were hate crimes against Arab and Muslim US citizens in response to the 9/11 bombing. We can imagine the race hatred that would have been incited if Bin Laden had actually been poised to overthrow the US government. But Kagame gets a pass even though his quest for power incited the massacres to begin with. You also talk about the wild claims regarding the number of perpetrators of the massacres. Kagame claimed 3 million perpetrators and outright declared every Hutu adult male a suspect.

Podur: Exactly. There were tens of thousands of perpetrators, probably 30 to 40 thousand. That's a lot. I think the highest scholarly estimate is of 200,000 perpetrators. Strikes me as high but possible. However the population at the time of the 1990 RPF invasion was close to 7 million (13 million today). The idea is that they were all guilty. And if you think about demographics and age, these are young countries, the majority was not even alive in 1994. But there is an immense effort to keep the idea of collective Hutu guilt alive.

JE: It's a way to justify dictatorial rule over the majority.

Podur: And to justify RPF murders. While the militias were killing Tutsis, the RPF was also rounding up and massacring tens of thousands of Hutus, calling them to meetings and clubbing them to death. This is well documented by Judi Rever in her book "In Praise of Blood", also by another journalist Stephen Smith who estimated maybe 40,000 were killed by the RPF in this period and another 150,000 killed within Rwanda by the RPF in the following year. So the Africanists say "yeah whatever, you can't compare that to 800,000 killed by the Hutus" So 190,000 people are free. Then there was a cholera epidemic in Hutu refugee camps in the Congo that killed tens of thousands. Then Kagame invades the Congo in 1996 to hunt down the remaining Hutus who fled Rwanda and kills 500, 000 to 600,000, maybe more. The demonization of the Hutu population as guilty is there to rationalize this level of mass murder and absolute dictatorship. The Germans widely supported Nazism. In the US, white Americans would hold picnics to watch a lynching. But in both Germany and the US, there are people reading Africanist literature believing there is something uniquely evil about a group of people called Hutus in a country called Rwanda that they would never believe about themselves.

JE: And going back to Lumumba, it serves the purpose of smashing any chance of democratic development, and it facilitates resource plunder.

Podur: A big point I wanted to make is that in 1960 South Africa is an apartheid state. The US is also a kind of apartheid state. They were not going to allow a democratic republic in the Congo – a huge, resource rich, centrally located black democratic republic that could serve a tremendous geopolitical role in liberating the whole continent.

I have a chapter about Che Guevara's activities in the Congo. Guevara was a bit depressed in the Congo. I actually think he was too pessimistic about what they were able to do there. People forget that he made the calculation to go there. He could have gone anywhere. But in 1964 he decided that that was the strategic place to go, that the most strategic fight in the world against imperialism was being waged by the Lumumbists in eastern Congo. That is where he needed to be. That tells us something.



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"Hate Cannot Drive Out Hate. Only Love Can Do That", Dr. Martin Luther King.
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Posted by: Nzi Nink <nzinink@yahoo.com>

Saturday, 1 August 2020

Comment La France a fait la France l’épicentre de la propagande des groupes Tutsi

Le Président Macron a fait la France l'épicentre de la propagande   des groupes Tutsi et Français  ayant l'objectif de dissimiler la vérité sur le génocide Rwandais.  Nous avons Ibuka, L'Association de la Diaspora Rwandaise en France, L'Association de la Communauté Rwandaise en France, Le Collectif des parties civiles pour le Rwanda, etc, etc. Tous ces groups sont dirigés et organisés par les  Tutsi  et   font croire qu'ils regroupent tous les Rwandais. Malgré le petit nombre des membres de ces groupes, ils sont dénommées sous l'appellation « rwandais » pour faire croire grouper tous les Rwandais vivant en France. En effet, tout le monde sait bien que " diaspora rwandaise" signifie " tutsi vivant a l'etranger". Ces groupes ont la liberte en France au moment ou la liberte au Rwanda n'existe pas.

 

Ces groupes  travaillent pour influencer la justice  française, pour l'empêcher de raisonner, de juger en toute independence, pour pleurer  indéfiniment le génocide des Tutsi.  Le slogan génocide des  Tutsi est un nouveau véhicule de la monarchie Tutsi qui a conduit au génocide Rwandais. Le génocide des Tutsi signifie la supériorité des Tutsi par rapport aux Hutus ( les tueurs). Cette supériorité était à la base des institutions monarchiques rwandaises  qui sont maintenant en train d'être revalorisées sous le slogan génocide des Tutsi.

La France  est accusée d' avoir participé dans le génocide rwandais. Un jour, elle sera accusée de promouvoir le génocide des Tutsi qui est destinée à faire peur aux Hutus, promouvoir la discrimination et l'apartheid au sein de la société rwandaise, maintenir le  régime de Kagame et faire oublier la guerre meurtrière initiée par les Tutsi et qui a conduit au génocide rwandais.  Tous ces groupes  rwandais opérant en France et ailleurs,  les media et les ONG français travaillent  sans relâche pour faire comprendre à tout le monde que tout a commencé en 1994.

Ils ne dorment pas. Le seul objectif :  Ignorer la guerre rwandaise  en la dissimilant dans le génocide rwandais.  



COMMUNIQUE DE PRESSE DE LA COMMUNAUTE RWANDAISE DE FRANCE

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L'Association Communauté Rwandaise de France saisit le Parquet de Nanterre pour demander l'identification, la poursuite et le jugement de celles et ceux qui ont permis à Félicien KABUGA d'échapper à la justice

 

 




L'Association Communauté Rwandaise de France saisit le Parquet de Nanterre pour demander l'identification, la poursuite et le jugement de celles et ceux qui ont permis à Félicien KABUGA d'échapper à la justice

L'Association Communauté Rwandaise de France (CRF) se réjouit de l'arrestation de Félicien KABUGA, inculpé de génocide et de six autres chefs d'accusation, tous commis pendant le génocide contre les Tutsis au Rwanda.

L'Association a pris connaissance du communiqué conjoint de la Gendarmerie Nationale, du Parquet Général auprès de la Cour d'appel de Paris et de l'Office Centrale de Lutte contre les Crimes contre l'Humanité qui indique que Félicien KABUGA a pu se soustraire à la justice pendant de longues années grâce à l'aide dont il a pu bénéficier. Elle considère qu'il n'est pas à exclure que Félicien KABUGA ait pu bénéficier également de l'aide, d'individus, d'institutions ou organismes pour se procurer des documents d'identité et de voyage, se faire soigner, voyager, etc, puisqu'il est établi d'ores et déjà qu'il a pu voyager dans plusieurs pays, bénéficier de soins médicaux, etc…

Ce faisant, ces individus, institutions ou organismes ont privé, pendant plusieurs années, de justice des citoyens français ou résidant en France, victimes du Génocide contre les Tutsis ou à leurs ayant-droits. Ils ont, par ailleurs, mobilisé, pendant des années, les forces de l'ordre et les services de la justice en charge de l'exécution du mandat d'arrêt international dont Félicien KABUGA faisait l'objet, causant ainsi un préjudice au contribuable français.

Le recel de malfaiteur étant une infraction prévue et punie par la loi française, l'association Communauté Rwandaise de France a déposé ce jour, auprès de Madame Catherine Denis, Procureure de la République de Nanterre, une plainte afin que soient identifiés, poursuivis et jugés celles et ceux qui, en France et ailleurs, ont fourni à Félicien KABUGA un logement, des subsides, des moyens d'existence ou tout autre moyen qui lui a permis de le soustraire aux recherches ou à l'arrestation.

 


Paris, le 22 mai 2020

 


Angélique INGABIRE
Présidente de la CRF  
diasporwanda@gmail.com

 


Monday, 27 July 2020

Re: *DHR* Incendie de la cathédrale de Nantes : Emmanuel ABAYISENGA, bénévole impliqué au parcours cabossé


Il était l'un des sept gardiens des clés de la cathédrale. Emmanuel Abayisenga, 39 ans, était chargé de fermer les portes, la veille de l'incendie. Le lendemain, Saint-Pierre-et-Saint Paul partait en fumée. Pourtant, aucun signe d'effraction n'avait été constaté par les enquêteurs. Cette paroisse, il la fréquente depuis quatre à cinq ans et aide parfois à la liturgie. Cela fait huit ans que cet homme d'origine rwandaise serait arrivé en France. Il était hébergé par le diocèse, dans le couvent franciscain de Canclaux, dans le centre-ville de Nantes.
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Le bénévole du diocèse suspecté a finalement avoué être à l'origine de l'incendie de la cathédrale de Nantes. Cet homme de 39 ans a été mis en examen et placé en détention ...www.ouest-france.fr
Le bénévole du diocèse suspecté a finalement avoué être à l'origine de l'incendie de la cathédrale de Nantes. Cet homme de 39 ans a été mis en examen et placé en détention provisoire dans la nuit du samedi 25 au dimanche 26 juillet 2020.
https://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/nantes-44000/incendie-de-la-cathedrale-de-nantes-emmanuel-benevole-implique-au-parcours-cabosse-6919071 
Ouest-France
Julie ECHARD., Publié le 26/07/2020 à 22h04

Incendie à la cathédrale de Nantes: le procureur dévoile des détails de l'enquête
Après la mise en examen et le placement en détention provisoire d'Emmanuel Abayisenga, dans le cadre de l'enquête sur l'incendie de la cathédrale de Nantes, le procureur de la République de Nantes, Pierre Sennès, a confié à Ouest-France de nouveaux éléments de l'investigation, ce dimanche 26 juillet.
Pierre Sennès, procureur de la République de Nantes. | ARCHIVES JÉRÔME FOUQUET/OUEST-FRANCE

Après la mise en examen et le placement en détention provisoire d'Emmanuel Abayisenga, dans le cadre de l'enquête sur l'incendie de la cathédrale de Nantes, le procureur de la République de Nantes, Pierre Sennès, a confié à Ouest-France de nouveaux éléments de l'investigation, ce dimanche 26 juillet.

Cet homme de 39 ans était bénévole au sein du diocèse et avait déjà été placé une première fois en garde à vue le week-end dernier. Il a reconnu les faits.


Quels éléments de l'enquête vous ont finalement permis de relier le bénévole mis en examen cette nuit à l'incendie qui a frappé la cathédrale de Nantes ?

Sa première garde à vue, samedi 18 juillet 2020, avait permis de l'interroger sur un certain nombre de points, notamment son emploi du temps. Après ses déclarations, il y a eu un travail considérable de la police judiciaire pour les vérifier et les corroborer. On a constaté qu'il y avait un certain nombre d'éléments qui étaient divergents par rapport à ce qu'il nous avait déclaré.

À ceci, sont venus s'ajouter les premiers résultats du laboratoire de la préfecture de police de Paris, qui nous ont orientés de plus en plus vers une piste criminelle.

La conjonction de tous ces éléments, entre lundi 20 juillet et samedi 25 juillet 2020, a donné une nouvelle orientation à l'enquête.

On a pu déterminer qu'il était dans le secteur de la cathédrale, le matin, dans le créneau horaire où le feu s'est déclaré, grâce à des caméras installées aux alentours de l'édifice, celui-ci n'en étant pas doté.

On a constaté, sur deux des trois sites où ont eu lieu des départs de feu, des éléments troublants, qui pouvaient corroborer une intervention extérieure et un geste criminel. On a retrouvé, par exemple, un produit inflammable, qui pourrait avoir été utilisé pour allumer l'incendie.

Pourquoi avoir remis le suspect en liberté, le week-end dernier ?

Il a été remis en liberté car, au terme de cette première garde à vue, nous avions considéré qu'il n'y avait pas d'éléments à charge suffisants pour engager les poursuites. Ce n'était pas du tout une stratégie d'enquête.
Mais cela nous a permis de recueillir longuement ses explications et de pouvoir ensuite les vérifier. Puis, un travail a commencé pour s'assurer de la pertinence des éléments qu'il nous avait donnés.

Il était bien sous le coup d'une obligation de quitter le territoire français ?

Son obligation de quitter le territoire français était établie. Il avait également des problèmes de santé, d'ordre physique, et a essayé de faire régulariser sa situation en raison de cet état de santé.

Qu'en est-il des e-mails qu'il aurait envoyés concernant sa demande de nationalité française ?

Le suspect avait effectivement adressé un e-mail au diocèse, ainsi qu'aux autorités administratives, dans lequel il se plaignait fortement de sa situation administrative. Il y exprimait des reproches auprès de différentes personnalités, considérant qu'il n'était pas soutenu et qu'on ne l'aidait pas assez dans ses démarches administratives.

Comment un homme très impliqué dans la vie du diocèse aurait-il pu en arriver là ?

Comment on en arrive là, ce n'est pas tout à fait clarifié. Il est certain que le juge d'instruction devra ordonner une expertise psychiatrique. C'est une étape indispensable pour en savoir un peu plus sur ses motivations et son état d'esprit. Le résultat sera intéressant.

Concernant ses motivations, les explications ont pour l'instant été très superficielles et encore un peu confuses.

Quelle est la prochaine étape de la procédure ?

Le juge d'instruction va prendre la direction de l'enquête. Il va délivrer une commission rogatoire à la police judiciaire. Il y a encore du travail à accomplir, notamment au niveau de la police technique et scientifique. Dès qu'il le pourra, le laboratoire de la préfecture de police accédera à l'orgue. On va continuer un travail minutieux de constatations, de prélèvements et d'analyses en laboratoire, dès que l'on pourra le faire sur le secteur où se trouvait l'orgue.

Ensuite, il pourrait y avoir de nouvelles auditions et de nouvelles investigations faites par la police judiciaire, à la demande du juge d'instruction.

Je tiens à saluer le travail impressionnant de la police judiciaire. Ils ont mis de gros moyens et il y a eu un investissement très fort des enquêteurs, qui ont fait preuve d'un grand professionnalisme. Ils ont fait un travail considérable, dans un temps très réduit. C'est cela qui permet d'avoir une solution à cette affaire. Mais il faut encore attendre, la procédure n'est pas terminée.

Compte tenu de l'émotion suscitée par cet incendie, tout le monde était mobilisé et avait à cœur que l'enquête aboutisse.


https://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/nantes-44000/info-ouest-france-incendie-a-la-cathedrale-de-nantes-le-procureur-devoile-des-details-de-l-enquete-6918750
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Pierre Sennès, procureur de la République de Nantes, donne à « Ouest-France » de nouveaux éléments de l'enquête sur l'incendie de la cathédrale de Nantes, après la mise en examen et ... www.ouest-france.fr
Après la mise en examen et le placement en détention provisoire d'Emmanuel Abayisenga, dans le cadre de l'enquête sur l'incendie de la cathédrale de Nantes, le procureur de la République de Nantes, Pierre Sennès, a confié à Ouest-France de nouveaux éléments de l'investigation, ce dimanche 26 juillet.
Ouest-France
Estelle CHOTEAU et Julie ECHARD.
Publié le 26/07/2020 à 12h12
27.07.2020
Ildephonse Murayi-Habimana

Onderwerp: Incendie dans la cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Nantes : le Rwandais bénévole, écroué, a reconnu les faits
 
Bene Kanyarwanda ( Ba Rwandais ! ) turarutanze !
Comme si ce dont on nous accuse ne suffisait pas, nous commençons maintenant à brûler les cathédrales en Europe ( i Burayi ) !
Ba Rwandais !
Mana y'u Rwanda wagiye he ?
L'homme âgé de 39 ans avait été placé en garde à vue une première fois quelques heures après l'ouverture de l'enquête, le 18 juillet 2020, puis remis en liberté le lendemain soir.
Faits divers. Incendie dans la cathédrale de Nantes : le bénévole, écroué, a reconnu les faits
Dimanche 26 juillet 2020 à 07:04 | mis à jour à 07:57 | Vu 6044 fois
Le feu avait notamment détruit un tableau d'Hippolyte Flandrin du XIXe siècle et le grand orgue. Photo Fanny ANDRE/AFP
Une semaine après l'incendie dans la cathédrale de Nantes, la piste criminelle est désormais privilégiée et un bénévole du diocèse, un temps interpellé puis relâché, a été mis en examen et placé en détention provisoire dans la nuit de samedi à dimanche pour destructions et dégradations par incendie.
L'homme "regrette amèrement les faits"
"Mon client a coopéré", a affirmé au quotidien Presse-Océan l'avocat du mis en examen, Me Quentin Chabert.

"Il regrette amèrement les faits et évoquer cela a été pour lui une libération. Mon client est aujourd'hui rongé par le remords et dépassé par l'ampleur qu'ont pris les événements", assure-t-il.

L"homme "a reconnu, lors de l'interrogatoire de première comparution devant le juge d'instruction, avoir allumé les trois feux dans la cathédrale: sur le grand orgue, le petit orgue et dans un panneau électrique", a précisé le procureur de la République de Nantes, Pierre Sennès, au quotidien.

Cet homme de 39 ans était chargé de fermer la cathédrale la veille de l'incendie. Il s'agit "d'un Rwandais, venu se réfugier en France il y a quelques années", avait expliqué la semaine dernière le recteur de la cathédrale de Nantes, le père Hubert Champenois.

Selon le recteur, le bénévole est "servant d'autel" et il le connaissait "depuis quatre ou cinq ans".
"J'ai confiance en lui"
"J'ai confiance en lui comme en tous les collaborateurs", avait-il expliqué.

Le bénévole avait été placé en garde à vue quelques heures après l'ouverture de l'enquête, le 18 juillet, puis remis en liberté le lendemain soir. Les enquêteurs souhaitaient l'interroger car après l'incendie aucune trace d'effraction n'avait été constatée sur les accès à l'édifice dans lequel trois points de départ de feu avaient été constatés.

Le feu avait notamment détruit un tableau d'Hippolyte Flandrin du XIXe siècle et le grand orgue.
Dans le cadre de cette enquête, "plus de trente personnes"ont été entendues et une vingtaine d'enquêteurs de la police judiciaire ont été mobilisés, avec notamment le renfort du laboratoire central de la préfecture de police de Paris, afin de déterminer la cause de l'incendie, a expliqué dans un communiqué samedi soir le procureur de la République de Nantes, Pierre Sennès ..
"Les premiers résultats communiqués par le laboratoire central de la préfecture de police de Paris amènent à privilégier la piste criminelle", a-t-il ajouté.
Le bénévole a été de nouveau interpellé et placé en garde à vue tôt ce samedi 25 juillet 2020 matin et présenté dans la soirée au parquet de Nantes qui a ouvert une information judiciaire. L'homme encourt une peine de 10 ans d'emprisonnement et 150 000 euros d'amende.
Abatabizi bicwa no kutabimenya.
Nikozitambirwa
26.07.2020
Ildephonse Murayi-Habimana
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Envoyé par : Ildephonse MURAYI-HABIMANA <imurayi@yahoo..fr>



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Thursday, 9 July 2020

Fw: *DHR* Fw: Alliance de trahison Macron-Kagame








ISHAKWE-RWANDA FREEDOM MOVEMENT

www.ishakwe.org

rfmishakwe@gmail.com

 

ALLIANCE DE TRAHISON MACRON-KAGAME

 

4 juillet 2020

 

"Il est défendu de tuer; tout meurtrier est puni, à moins qu'il n'ait tué en grande compagnie, et au son des trompettes"."Ceux qui peuvent vous faire croire en des absurdités pourront vous faire commettre des atrocités." Voltaire Essai de 1765 "Questions sur les miracles." Ce sont les mots de François-Marie Arouet (Voltaire), le célèbre écrivain, historien et philosophe français (1694-1778).

Des centaines d'années plus tard, le président Paul Kagame confirme la première citation de Voltaire, en étant le plus grand meurtrier de masse vivant de l'histoire moderne, tandis que le président français Emmanuel Macron remplit la seconde en présidant pour la deuxième fois en 26 ans au déni de justice le plus perfide, en trahissant gravement le peuple Rwandais.

Une cour d'appel a rejeté une demande de réouverture de l'affaire qui a été classée sans suite, dans l'affaire de l'attentat en 1994 contre l'avion dans lequel ont péri le président Habyarimana du Rwanda, un Hutu, et le président Cyprien Ntaryamira du Burundi, également Hutu, et tout leur entourage qui comprenait des citoyens français. L'abattage de l'avion a été orchestré et exécuté par Paul Kagame, alors président du haut commandement de l'Armée patriotique rwandaise (branche militaire du Front patriotique rwandais), Kayumba Nyamwasa (alors directeur des renseignements militaires de Kagame), et d'autres officiers militaires tutsis sous leur commandement. Les architectes de l'attentat contre l'avion sont les mêmes auteurs de crimes de guerre, de crimes contre l'humanité et de génocide contre les Hutu en République démocratique du Congo et au Rwanda. Le fait qu'aucun d'entre eux n'a été traduit en justice pour ses crimes, entretient le cycle de l'impunité qui continue de ravager le Rwanda et la région des Grands Lacs.

L'attentat contre l'avion le 6 avril 1994, comme l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand à Sarajevo le 28 juin 1914, a été un déclencheur puissant et historique. Le premier a coûté la vie, comme conséquence immédiate, à environ 1,5 million de Rwandais, tutsi et hutu, tués lors d'actes de génocides, de crimes de guerre et de crimes contre l'humanité.

Ces crimes ont été commis par une élite génocidaire du régime MRND de Habyarimana (Hutu) et du régime du FPR de Kagame (Tutsi). La Première Guerre mondiale qui a suivi l'assassinat de Ferdinand a fait 50 à 80 millions de morts. Les griefs nés à la fin de la guerre en 1918, entre autres, ont conduit à la Seconde Guerre mondiale qui a coûté la vie à environ 70 à 85 millions de personnes. L'Holocauste juif, au cours duquel six millions de Juifs ont été tués, a été l'un des pires crimes commis pendant la Seconde Guerre mondiale par l'élite enragée, raciste et génocidaire du troisième Reich d'Adolf Hitler.. La France a eu la chance d'avoir des alliés qui l'ont aidée à son heure la plus périlleuse à surmonter l'occupation nazie. Le Rwanda n'a pas eu autant de chance. Deux fois en un quart de siècle, les puissances mondiales ont choisi de se rallier aux régimes génocidaires contre les intérêts du peuple rwandais.

L'holocauste juif et le génocide des Tutsi au Rwanda sont connus et ont été reconnus, enquêtés, poursuivis et punis. Le génocide, les crimes de guerre et les crimes commis par le régime du FPR de Kagame (Tutsi) contre le peuple hutu n'ont pas été reconnus. Les Hutu ne sont même pas autorisés à commémorer leurs morts. Ce n'est que récemment que les États-Unis et le Royaume-Uni, tous deux alliés du régime de Kagame, d'une manière plutôt timide et à demi mesure, ont publiquement exprimé que les Hutu devraient être inclus parmi les victimes du génocide, contredisant ainsi le récit fallacieux officiel du régime de Kagame lors de l'Assemblée générale des Nations Unies qui a qualifié le génocide commis au Rwanda de crime exclusivement contre les Tutsi.

La France était l'alliée du régime génocidaire Hutu du MRND de Habyarimana. C'est une erreur stratégique et historique que le régime de Kagame a su exploiter pour faire chanter l'élite dirigeante française. Kagame a insensiblement méprisé et brandi une sorte de culpabilité nationale de la France, a nargué tous les présidents français successifs depuis 1994 - François Mitterrand, Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy, François Hollande et Emmanuel Macron - jusqu'à pousser la France à commettre à nouveau une autre erreur historique et fatale en s'alliant au président Kagame et à son régime génocidaire composé d'une minorité Tutsi.

C'est une ironie de l'histoire que la même nation qui a offert au monde des idées suprêmes de liberté, d'égalité et de fraternité générerait également une mentalité raciste qui est au cœur de l'entreprise impériale de la France, puissamment exposée en Indochine, en Algérie et au Rwanda. Dans chacun de ces cas, une idéologie raciste et suprémaciste blanche, la poursuite du pouvoir, le pillage, la cupidité pure et les intérêts géopolitiques ont poussé l'élite dirigeante française à nier les principes mêmes sur lesquels la République française est fondée.

Le président Macron a entraîné la France dans le bourbier d'un acte honteux de l'histoire. Il se leurre s'il croit pouvoir réussir à faire admettre un déni de justice absurde au peuple rwandais et au reste de la communauté internationale. Il a même fait un pas supplémentaire en gratifiant avec un montant de près de 50 millions d'euros le régime de Kagame en guise de cadeau d'anniversaire culte du 4 juillet, officiellement "la date de la libération du pays", en fait la révolution ratée du FPR qui a dangereusement perdu son chemin, comme la Révolution française de 1789. Les deux cadeaux empoisonnés - la fermeture de l'affaire Habyarimana et l'argent de poche - sont des invitations à Kagame et à sa cohorte de meurtriers Tutsi à continuer de commettre des atrocités.. Voltaire était prémonitoire.

Le président Macron et l'élite dirigeante française ont de nouveau oublié l'histoire, trahi les Rwandais, abusé de la conscience légitime du peuple français et de la France, et rejoint les rangs des amis d'un régime génocidaire qui déforme l'histoire. La France a choisi de clore un dossier qui est absolument indispensable pour comprendre l'histoire tragique du Rwanda et construire un pont de vérité entre tous les Rwandais vers un cheminement partagé de justice réparatrice, de guérison et de réconciliation.

Le silence et le consentement de l'Afrique et de la communauté internationale sont scandaleusement troublants, rappelant leur comportement pendant le génocide en 1994.

Pour les Rwandais, l'affaire reste ouverte. La lutte continue jusqu'à ce que toute la vérité soit dite et que justice soit faite. C'est la tâche urgente et importante de tous les Rwandais, Africains, Français et la communauté internationale de s'opposer à l'alliance de trahison Macron-Kagame.

Nous ne devons pas permettre que l'assassinat de deux chefs d'État noirs et 1,5 million de morts noirs au Rwanda soient jetés dans les poubelles d'Emmanuel Macron et de l'élite dirigeante française.

L'histoire aura son temps de rendre son verdict véridique et sévère sur le président Emmanuel Macron et l'élite dirigeante française....

Dr. Theogene Rudasingwa

Président,

Rwanda Freedom Movement-ISHAKWE

Washington DC

Etats Unis d'Amerique

Contact: ngombwa@gmail.com



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Envoyé par : Nzi Nink <nzinink@yahoo.com>


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Tuesday, 7 July 2020

Fw: *DHR* Re: Lettre ouverte du CLIIR à Son Excellence Madame Jeannette Kagame.

Lettre ouverte à Son Excellence Madame Jeannette Kagame.

 

         En ma qualité de coordinateur du CLIIR, je me permets de vous adresser ce cri d'alarme pour vous demander de sauver notre maison, le Rwanda, car elle est en train de brûler. Et ce depuis les 26 ans de pouvoir du régime totalitaire mis en place par un petit noyau de chefs militaires regroupé autour de votre mari, Son Excellence le président Paul KAGAME. Je m'adresse à Vous parce que vous êtes une mère au même titre que Madame Victoire INGABIRE Umuhoza qui est rentrée au Rwanda le 16 janvier 2010. Cette femme, dont les qualités humaines et la compassion équivalent celle de Madame INYUMBA Aloysie,  a été accueillie par la violence de votre mari et a passé Huit en prison. Cette brutalité du régime ne l'a pas ébranlée. Au contraire, pendant son séjour dans les « quatre murs » des prisons 1930 et Mageragere, elle a même réussi à redonner l'espoir au peuple rwandais opprimé et terrassé par la terreur d'Etat et l'injustice entretenues par votre mari.

 

Si j'ai choisi de vous écrire aujourd'hui ce 05 juillet, c'est qu'il s'agit d'une date « maudite » à laquelle deux généraux ont pris le pouvoir par la force avant de le perdre pour le Général Habyarimana dont le régime dictatorial a perdu la guerre les 04 et 05 juillet 1994. Pour appuyer ma présente lettre, je vous transmets quelques extraits de deux livres écrits par des « êtres de lumière » issus de deux confessions religieuses différentes, mais dont le dénominateur commun est l'Amour de l'autre qui favorise le dialogue et la compassion envers tous les êtres humains. Il s'agit des livres suivants :

La Colère : Transformer son énergie en sagesse » écrit par le Vénérable Thich Nhat Hanh, un maître bouddhiste

«Ma religion, c'est l'amour » écrit par le prêtre catholique Guy Gilbert qui s'occupe des jeunes en difficulté en France.

 

Cette lettre m'a été surtout inspirée par le discours de votre mari prononcé le 10 décembre 2012 et dans lequel il a fait l'éloge de feu Honorable Aloysie INYUMBA née le 28 décembre 1964 et décédée le 06 décembre 2012. Cette  courageuse fondatrice et Trésorière de l'UMURYANGO du FPR-Inkotanyi a été terrassée et emportée par un cancer de la gorge à l'âge de 48 ans. En cette Journée mondiale des droits de l'homme du 10 décembre 2012, Madame INYUMBA a eu droit au plus grand éloge présidentiel au cours duquel votre mari a reconnu les nombreuses qualités humaines qui ont caractérisé cette «UMUKADA » (cadre politique) connue pour sa générosité, sa compassion, son esprit de sacrifice et ses talents de médiatrice hors du commun. Selon ceux  qui l'ont connue, Mme INYUMBA a toujours réussi à privilégier la tolérance et à rétablir le dialogue dans des situations les plus désespérées.

Je reviendrai sur ce discours très élogieux du président Kagame dans mes prochaines lettres que je vous adresserai en ma qualité de chrétien ordinaire.
A LIRE la lettre entière en PDF annexée à mon présent mail


Centre de Lutte contre l'Impunité et l'Injustice au Rwanda (CLIIR) Rue de la Colonne, n°54/4 1080 BRUXELLES Tél/Fax : +32.81.601.113 GSM : +32.487.616.651 (Base) & +32.476.701.569 (Proximus)
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Envoyé par : Vincent Ndacyayisenga <rugura@yahoo.com>


“Uwigize agatebo ayora ivi”. Ubutegetsi bukugira agatebo ukariyora uko bukeye n’uko bwije.

"Ce dont j’ai le plus peur, c’est des gens qui croient que, du jour au lendemain, on peut prendre une société, lui tordre le cou et en faire une autre."

“The price good men pay for indifference to public affairs is to be ruled by evil men.”

“The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people. And so long as men die, liberty will never perish.”

“I have loved justice and hated iniquity: therefore I die in exile."

KOMEZA USOME AMAKURU N'IBITEKEREZO BYA VUBA BYAGUCITSE:

RECOMMENCE

RECOMMENCE

1.Kumenya Amakuru n’amateka atabogamye ndetse n’Ibishobora Kukugiraho Ingaruka ni Uburenganzira Bwawe.

2.Kwisanzura mu Gutanga Ibitekerezo, Kurwanya Ubusumbane, Akarengane n’Ibindi Byose Bikubangamiye ni Uburenganzira Bwawe.