“Uwigize agatebo ayora ivi”. Ubutegetsi bukugira agatebo ukariyora uko bukeye n’uko bwije.

"Ce dont j’ai le plus peur, c’est des gens qui croient que, du jour au lendemain, on peut prendre une société, lui tordre le cou et en faire une autre."

“The price good men pay for indifference to public affairs is to be ruled by evil men.”

“The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people. And so long as men die, liberty will never perish.”

“I have loved justice and hated iniquity: therefore I die in exile."

dimanche 1 mars 2015

[amakurunamateka.com] Fw: *DHR* La BBC dément avoir nié le génocide rwandais dans un documentaire

 



On Sunday, 1 March 2015, 15:31, "agnesmurebwayire@yahoo.fr [Democracy_Human_Rights]" <Democracy_Human_Rights@yahoogroupes.fr> wrote:


 



Le Soir en ligne

+ I have a dream: no more war...  (Esther Galil)


Une commission d'enquête rwandaise estime que la chaîne publique britannique a enfreint la loi du pays sur la négation du génocide.

La BBC a rejeté dimanche les conclusions d'une commission d'enquête rwandaise qui estimait que la chaîne publique britannique avait enfreint la loi rwandaise sur la négation du génocide avec l'un de ses documentaires datant de 1994.

Cette commission rwandaise a recommandé samedi au gouvernement de « résilier » l'accord autorisant la BBC à émettre au Rwanda sur les ondes FM.

«  Nous rejetons toute suggestion que ce documentaire puisse constituer une négation du génocide  », a indiqué la BBC dans un communiqué, affirmant être «  extrêmement déçue  » de ces conclusions. La chaîne a tenu à défendre «  son droit à pratiquer un journalisme indépendant qui a fait de nous la source d'information la plus fiable du monde  ».

Indiquant que le documentaire est actuellement soumis au système de vérifications éditoriales mis en place par le groupe public en cas de plaintes, la chaîne assure que «  les conclusions provisoires montrent que le documentaire n'a pas enfreint les règles éditoriales de la BBC  ».

Le documentaire de la BBC, « L'Histoire jamais contée du Rwanda », diffusé en octobre sur la chaîne de télévision BBC 2, avait provoqué un tollé dans le pays.

Il multipliait les critiques contre le président Paul Kagame, généralement crédité de la remise sur pied de son pays, exsangue au sortir des massacres, mais également dénoncé par les défenseurs des droits de l'Homme pour le caractère autoritaire de son régime.

À la suite de sa diffusion, Paul Kagame avait lui-même accusé la BBC de « négation du génocide » qui a fait environ 800.000 morts selon l'ONU, essentiellement parmi les Tutsis. Le documentaire avait aussi été fustigé par des experts, universitaires et diplomates, qui avaient notamment accusé le média britannique d'avoir tenté de minimiser le nombre de Tutsi assassinés.

Samedi, le président de la commission d'enquête, l'ex-procureur général du Rwanda Martin Ngoga, a expliqué qu'avec son documentaire, la BBC a «  abusé de la liberté de la presse et d'expression (…) transgressé les normes journalistiques et violé la loi rwandaise, en particulier (les lois) relatives à la négation du génocide et le révisionnisme (et) l'incitation à la haine et à la division parmi les Rwandais  ».

En octobre déjà, l'autorité étatique de régulation des médias (RURA) avait suspendu les programmes radio en kinyarwanda de la BBC dans le pays.

Reporters sans frontières avait jugé cette réaction « disproportionnée » et s'était interrogé sur l'opportunité de suspendre des émissions radio alors que le documentaire avait été diffusé à la télévision.





Envoyé par : agnesmurebwayire@yahoo.fr

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[amakurunamateka.com] Fw: *DHR* L’élection de la Miss Rwanda a réveillé les vieux démons (ethniques

 

On Sunday, 1 March 2015, 20:30, "Innocent TWAGIRAMUNGU itwagira71@gmail.com [Democracy_Human_Rights]" <Democracy_Human_Rights@yahoogroupes.fr> wrote:


 



L'élection de la Miss Rwanda a réveillé les vieux démons (ethniques)

faustin Kabanza
02/03/2015 00:24 Rwanda
Faustin Kabanza
La dernière élection de la Miss Rwanda n'est pas passée inaperçue. Les critiques n'ont pas été tendres et sont allées même plus loin qu'on ne pouvait le croire. La question ethnique a refait surface.

Il aura suffi de visiter certains réseaux sociaux, le facebook en l'occurrence, pour constater à quel point beaucoup d'échanges à ce sujet sont vifs et parfois virulents. Des spéculations prétentieuses sur les origines ethniques de la Miss Rwanda fusent de partout, de façon absurde.
Beaucoup d'internautes semblent affirmer que la Miss Rwanda nouvellement élue serait hutue. D'autres disent qu'elle n'est pas rwandaise mais plutôt ougandaise. Cette dernière version semble corroborer avec l'hypothèse selon laquelle son père, rwandais hutu, aurait vécu en Ouganda pendant plusieurs années.
Bref, l'identité ethnique de la Miss Rwanda 2015 suscite un vrai délire qui gâche les moments de détente et d'amusement. Ces polémiques réductrices autour de l'identité de la Miss pourrissent, à coup sûr, son ambiance qui n'est certainement pas aux confettis et serpentins.
Certains internautes disent, en revanche, que cette élection aurait couté cher à quelques hauts fonctionnaires qui auraient perdu leur poste, notamment au ministère de la culture, parce qu'ils n'auraient pas su la quadriller ou plutôt l'instrumentaliser!
La plus belle fille du Rwanda, qu'elle soit hutue, twa ou tutsie, y a-t-il vraiment matière à polémiquer là-dedans ? La beauté rwandaise n'est pas exclusive ni hiérarchisée par rapport aux appartenances ethniques. Elle est bien présente chez toutes ses composantes ethniques.
Des extrémistes en profitent, sur facebook entre autres, pour lancer des invectives à travers des propos haineux, prétextant que telle ou telle ethnie ne peut pas donner une candidate susceptible d'être élue miss Rwanda. Ceux-là n'ont certainement rien compris du respect de l'autre et du vivre-ensemble.
La Miss Rwanda doit être élue non en fonction de son ethnie mais de sa beauté et de son élégance, c'est cela l'objectivité. Grâce à cette dernière, nous attendons avec impatience ce jour où la Miss sera de l'ethnie Twa, ce qui n'est pas encore arrivé, jusque-là en tout cas, car on le sait, les twa ont toujours été exclus de tout système rwandais.
Les rwandais acceptent-ils de rester toujours prisonniers des idées ethniques destructrices ou plutôt franchir à jamais un nouveau cap vers l'égalité des chances entre tous les Rwandais ? C'est, de toute façon, le seul moyen pour ne plus réveiller les vieux démons rwandais. Espérons !

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